Praksis Blog

İnternet bir özgürlükler alanı mı yoksa tarihin gördüğü en sert takip ve kontrol mekanizması mı karar vermek oldukça zor. Ancak günümüzde dönüştüğü şeyin bir kontrol mekanizması olduğunu iddia edenlerin sayısı oldukça yüksek… Dijital kamusal alan ve mahremiyet konuları halen gri bölgede ve gittikçe kullanıcı aleyhine bir belirsizliğe doğru ilerliyor. Oluşan regülasyonlardan sonra kişiler kendi otosansürlerini uygulayanlar ve hoyratça her durumu paylaşanlar olarak ikiye ayrılm

Teknolojik gelişmeler internet içindeki kullanıcıları tıpkı reel hayatta olduğu gibi katmanlara, sınıflara ve topluluklara ayırmıştır. Bunlar interneti “deep web” dahil derinlemesine bilenler, teknolojiyi ve interneti aktif kullanıp ondan faydalananlar ve internet hakkında herhangi bir fikri olmayıp cihazın kullanım kolaylığının el verdiği ölçüde çevrimiçi olanlar, eğlenenler olarak ayırabiliriz. Burada ortaya çıkan durum az da olsa kent antropolojisinden bir örneği andırmakt

Mozota’ya göre; “Bir marka, hem iletişim hem de deneyimler ile elde edilen bir algılamalar kümesidir. Seçkin bir işaret, bir simge ve bir katma değer kaynağıdır.” Marka ve tasarım markalaşma süreçleri içinde ayrılmaz bir bütüne dönüşmüştür. Bir tasarımcı ürünün sahip olduğu değerlerin tüketici tarafından özümsenmesine yardımcı olmaktadır. Bunu alışveriş yapılan mekanları ve markanın vadettiği değerleri üründe görsel, estetik ve işlevsel olarak tasarlayarak yapmaktadır. Müşter

Teknoloji her ne kadar ilerlese de insanın beyin ve psikolojik alt yapısı 200 bin yıl önceki hatta daha eski atalarından aldığı miraslara göre şekillenmiştir. Savaş ya da kaç tepkisi çoğu durumda bizi hala kontrol eden bir hayatta kalma mekanizmasının ürünüdür. Günümüzde hala analitik hesaplama yapan kısım olan beyin korteksi bazı şeyleri algılayana kadar kararımızı çoktan vermiş oluyoruz. Duygusal beyin eserinde Dr. Joseph LeDoux “amigdalanın korteks üzerinde, korteksin amig

İnsanı diğer canlılardan ayıran en önemli özellik beyin yapısıdır. Aslında insan, temel beden özellikleri olarak diğer primatlardan bazı ayrıntılar dışında çok da farklı değildir. Ancak kendisini savunmaya yarayacak pençeleri, keskin dişleri, güçlü kasları ya da kalın bir kürkü yoktur. Doğada dezavantaj yaratacak bu eksiklikler insanın zihinsel donanımını daha yoğun kullanmasına sebep olmuş ve onu milyonlarca yıl süren evrim sürecinde “zeki olmak” konusunda zorlamıştır. Zekâs

Gerçekten insancıl bir uygarlıkta insan yaşamı, çalışmak yerine eğlenmek olacak ve insan ihtiyaç yerine gösteriş içinde yaşayacaktır. Friedrich Schiller Felsefi açıdan uzun zamandır tartışılan gerçeklik kavramı hakikat ile birlikte çözülmesi zor bir yapıdadır. Gerçeklik bilinçten bağımsız olarak var olan nesnel her şey olarak tanımlanırken, hakikat nesnel gerçekliğin bilinç tarafından kendi kavramsal bağlamında yorumlanması olarak tanımlanmaktadır. Materyalizme göre gerçeklik

Dördüncü sanayi devrimi üretim sistemlerinin birbirleriyle iletişim kurduğu ve kişiye özel üretim modeller inin uygulamaya konduğu siber fiziksel sistemlerden oluşan bir yapıdır. Bunun dışında birçok faklı bilim dalında paralel yaşanan gelişmeler ve bunların birbirini tamamlaması sayesinde bir çok yeni alan açılmaktadır. Bu alanlar Endüstri 4.0’ın alt bileşenlerini oluşturmakta ve geleceğin nasıl şekilleneceği ile ilgili ip uçları vermektedir. Yaşanan teknolojik gelişmeler di

“21. yüzyılda insanlar tanrısal özellikler kazanacak olabilir ama 2018 itibarıyla halen Taş Devri’nden kalma hayvanlarız.” Yuval Noah Harari Habermas’a göre tarhisel bağlamda Roma’da sistematik örnekleri bulunan kamu ve kamusal alan kavramları “polis” olarak adlandırılan şehirlerde ortaya çıkmıştır. Hane halkının günlük yaşamlarını geçirdikleri evler “oikos” olarak adlandırılmıştır. Bu alanlar günümüzde özel yaşam olarak kavramsallaştırabileceğimiz ancak o günün kurallarına g